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“哼~哼~”
哼着吴农小调,打扮的像个大学生一样青春靓丽的夏禾,轻车熟路的走在西域所内,目标明确的寻向陈久仁的办公室。
本来,按照全性妖人的性子,要是找一个人根本不会如此费尽心机,还要用一个大学生做伐,渡进来。
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直接像是当年捉拿张楚岚一样,趁着夜色强行拘人,或是请域画毒帮忙,披上一层画皮,改名换姓,潜入校园。
但是法子在南不开大学或许可以,但是鹿大的西域所内,是行不通的。
西域所是罕见的异人担任所长的高校,西域所所长沉净芝,是位有真修为的佛家高师,且修为精湛不逊色各家掌门,全性宿老。
沉净芝并非是出身与异人家族或门派,他踏上修行路的故事也颇为传奇。
他本是研究汉藏语言和文化的学者,中年时作为队员,随官方组织的汉藏文化研讨队,去雪原做实地考察,中途在寺庙借宿时,结识了一位宁玛派的上师。
两人一见如故,交流起汉藏佛法。
沉净芝博览群书,宁玛派上师精通密藏,两人越交流越起劲,都觉得大有收获。
三天后,研讨队要离开这处寺庙时,沉净芝申请离队,留在寺庙,撰写关于汉藏佛学的论文。
领队觉得这个考题很有研究价值,并且有利与民族团结,便批准了沉净芝的请示。
此后,沉净芝带着介绍信在藏地的各大寺庙转悠了大半年,和各派上师交流,借阅典籍,深入的了解了藏传佛法。
藏传典籍大多有修为精湛的上师,或是仁波切所写,同道家典籍一样,字里行间暗含修行之法。
沉净芝成功将《论汉藏佛学的差别》这篇论文写出来时,纵然没有受戒入佛门,他也自然而然的领悟佛家法门,成为了一名后天异人。
且破心头一点痴,十方何处不加持。
沉净芝从一百卷《瑜加师地论》和藏地上师的注释中悟出真谛,又经宁玛派上师指点,找到了玄奘大师所着《成唯识论》拜读。
已达到了能变六识之相,据说只差一步,就功成圆满步入明唯识性的境界,六识敏锐过人,若他坐镇国学馆,方圆一里内的事都瞒不了他。
观馆内大小事,如观掌纹。
也就是这次沉净芝
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