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话先放在这里,我觉得朝廷不养傻子,你们给我好好想想。
“中国惟知社稷为重,今后但有此等不分真伪,尔等绝不可听信,以误国家。”
社稷为重君为轻,只要对社稷不利就是假的,你们要是敢给我再听他废话试试看。
“近者虏寇诈诱杨洪三次,洪皆不听”
能不能跟人家杨洪好好学习一下,三次都说自己不在,不肯出城啊?
“如尔等再听诈诱,罪不容诛。”
再给我玩这一出,不利于我维护社稷,你们就下去给土木堡死难官兵赔罪吧。】
朱棣:?怎么回事,这个写信风格,怎么这么眼熟?
【……这种脾气,真难怪他和于谦君臣相和的,你们君臣就好骂人这口是吧。】
朱瞻基:于卿(欲言又止)……确实也很擅长骂人……
隔着时空的间隔,明初四代人(三缺一版本)达成了奇妙的一致:怎么说,就挺,人不可貌相吧。
【都能说出这样颠覆百官印象的话来,某种意义上也是侧面反映了朱祁钰的权威在百官之中已经初步建立,时机也就差不多成熟了。
——该劝进了。
二十九日,文武百官具本伏文华门,以宗庙社稷大计为言,请郕王即位。】
文华门。朱瞻基的脑海中瞬间定位到了这道门所该在的地方:它有甬路直通文华殿。
——它象征的是太子,是皇位最正统的继承人。
而文武百官的身影拜倒在屹立于文华门之前的郕王面前,年轻的藩王口称不敢,谦逊地表示自己无才无德,最后更是问出了“皇太子在,卿等敢乱法邪?”这样的诛心之言。
但是这样的惊慌、无措,乃至于惶恐的表面之下,是他极平静的眼睛,转身斥责的时候,目光望向了他身后的文华殿。
这是在问朝臣吗?——还是在问他自己呢?
他看着那熠熠闪光的绿色琉璃瓦。
【后世史书,为了凸显宪宗的正统性,往往都会论述说众臣是先去取得了皇太后的同意,再前去劝进郕王的。
这样的说法发展到后来,就成了景泰得以登基,实际上是和孙太后达成了合作:他立朱见深为太子,作为交换,孙太后愿意让他登基。继而进一步被人拿来攻讦景泰,认为他易太子是不守承诺,最后人心尽失,罪有应得。
——这不搞笑嘛】
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